Em A Gênese, capítulo VI, Allan Kardec nos apresenta a grandiosa noção da
vida universal, lembrando que o homem não está só no universo.
Nos itens 53 a 57, ele revela que a criação é uma só família, espalhada pela imensidade
,
onde cada mundo cumpre seu papel na formação, instrução e progresso dos Espíritos.
Essa diversidade de mundos não é acidental: cada ser, segundo seu grau de evolução,
habita o lugar compatível com sua condição moral e intelectual.
Assim, compreendemos que a reencarnação não se limita à Terra.
Os laços de fraternidade universal conectam todos os mundos,
que em sua marcha evolutiva um dia se harmonizarão,
unindo suas humanidades em intercâmbios maiores de amor e sabedoria.
A vida se manifesta em múltiplas formas e em diferentes planos,
mas todos pertencem à mesma obra divina.
A pequenez da Terra diante da criação
Nos itens 58 a 61, Kardec destaca a diversidade dos mundos e a necessidade
de romper com a presunção humana que insiste em considerar a Terra o centro único da vida.
Nosso planeta é apenas um ponto minúsculo no infinito,
e mesmo dentro dele há uma variedade imensa de condições: climas, relevo, fauna, flora,
costumes e estágios culturais. Isso nos ajuda a compreender como, em outros orbes,
a natureza também se adapta às necessidades de seus habitantes.
“Cada mundo, segundo sua destinação, é provido dos elementos indispensáveis
à vida que ali se desenvolve.” (A Gênese, cap. VI)
Na Terra, a vida começou do zoófito e ascendeu, passo a passo, até o homem.
A atmosfera nutre os seres vivos, o elemento líquido renova incessantemente
a vitalidade do planeta, e as estações regulam o equilíbrio ecológico.
Do mesmo modo, em outros mundos, a natureza possui suas particularidades próprias,
ajustadas para o bom funcionamento da vida, conforme o estágio evolutivo de seus habitantes.
Fraternidade cósmica e destino espiritual
O Espiritismo nos ensina que a pluralidade dos mundos habitados é um convite à humildade
e ao reconhecimento de nossa pequenez diante da obra do Criador.
Essa diversidade revela um desígnio maior: a fraternidade cósmica.
Um dia, quando mais adiantados, poderemos transitar entre os mundos,
encontrando irmãos que hoje evoluem em outras moradas, unidos pela mesma
lei do progresso e pelo mesmo amor divino.
Portanto, os “sóis infinitos” são a expressão da vida que se renova,
que se adapta, e que nos convida à compreensão de que somos apenas parte de
uma imensa família universal. Nessa visão grandiosa, a Terra deixa de ser o centro
e torna-se apenas uma estação de aprendizado no caminho da eternidade.
A visão de O Livro dos Espíritos sobre a pluralidade dos mundos
Antes mesmo de A Gênese, Allan Kardec já havia abordado no Livro dos Espíritos
(questões 55 a 58) a realidade da pluralidade dos mundos habitados.
Os Espíritos Superiores foram claros ao afirmar que Deus não fez nada inútil
,
e que, portanto, os inúmeros mundos que vemos no céu não foram criados apenas para
recreio do olhar humano, mas sim como habitações de seres vivos,
cada qual em condições apropriadas à sua natureza.
Nessas respostas, eles também destacam que a diversidade dos mundos corresponde
à diversidade dos estágios de evolução espiritual.
Há mundos destinados a Espíritos ainda em provas, como a Terra;
outros, mais adiantados, onde reina a fraternidade e a felicidade;
e outros ainda mais primitivos, onde a vida se encontra nos primeiros passos.
Dessa forma, a criação divina se apresenta como uma escola infinita,
na qual cada mundo é uma sala de aula que prepara seus habitantes
para voos mais altos rumo à perfeição.
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