Dever Moral e Livre-Arbítrio: A Essência da Honestidade Humana

No capítulo 17, item 7 de O Evangelho Segundo o Espiritismo, encontramos uma das definições mais profundas sobre o dever: “O dever é obrigação moral, diante de si mesmo primeiro e dos outros em seguida. O dever é a lei da vida.” Essa afirmação, simples e direta, contém uma verdade que atravessa os séculos: a honestidade não é apenas uma virtude social, mas um dever moral de todo homem.

Quando o texto nos ensina que o dever é, antes de tudo, obrigação para consigo mesmo, compreendemos que a honestidade nasce no íntimo. Não se trata apenas de agir corretamente quando há testemunhas, mas de permanecer fiel à consciência mesmo quando ninguém vê. O dever, segundo a lição espírita, é difícil de ser cumprido porque entra em antagonismo com as seduções do interesse e do coração. Quantas vezes o orgulho, a vaidade, o desejo de vantagem imediata nos convidam a pequenas concessões? E, no entanto, é justamente nesses momentos silenciosos que se decide o valor moral de nossas escolhas.

O dever íntimo está ligado ao livre-arbítrio. Somos livres para agir, mas essa liberdade nos responsabiliza. A honestidade, portanto, é exercício constante de escolha. Escolher a verdade quando a mentira facilitaria; escolher a justiça quando o favoritismo beneficiaria; escolher a retidão quando a corrupção pareceria invisível. O dever é “bravura da alma”, diz o Evangelho — uma coragem silenciosa que enfrenta as angústias da luta interior. Não é a bravura do aplauso, mas a do sacrifício íntimo.

Essa compreensão se amplia quando recorremos às reflexões de Léon Denis em sua obra Depois da Morte. Ao afirmar que o dever é o conjunto das prescrições da lei moral, ele nos convida a enxergá-lo como regra universal de conduta nas relações com os semelhantes e com o universo inteiro. O dever não é uma imposição arbitrária; é expressão da própria ordem moral que rege a vida.

Denis descreve o dever como “figura nobre e santa”, que paira acima da humanidade e inspira grandes sacrifícios e puros devotamentos. Ao meditarmos sobre isso, percebemos que a honestidade não é virtude tímida ou frágil. Ela exige firmeza, perseverança e renúncia. Para alguns, o dever é risonho, pois já compreenderam sua grandeza; para outros, é temível, porque exige abdicar de interesses egoístas. Inflexível sempre, ele se ergue diante de nós como escadaria de progresso, cujos degraus se perdem em alturas incomensuráveis. Cada ato honesto é um passo nessa escada espiritual.

A honestidade é, de fato, a essência do homem moral. É desgraçado aquele que dela se afasta, não por castigo externo, mas pela própria desarmonia interior que cria. O homem honesto faz o bem pelo bem, sem procurar aprovação ou recompensa. Essa é uma das mais belas lições: a pureza da intenção. A caridade que busca aplauso já perdeu parte de seu valor; a verdade dita para humilhar já não é virtude. A honestidade autêntica nasce do desejo sincero de agir corretamente, independentemente do reconhecimento alheio.

O homem honesto desconhece o ódio e a vingança. Esquece as ofensas, perdoa aos inimigos, é benévolo para com todos e protetor dos humildes. Em cada ser humano vê um irmão, seja qual for seu país ou sua fé. Essa visão universalista está profundamente alinhada com o ensino espírita da fraternidade. Se todos somos Espíritos em evolução, ligados por laços invisíveis de solidariedade, a honestidade para com o outro é também fidelidade à própria consciência e à lei divina.

Outro aspecto essencial é a tolerância. O homem honesto respeita as crenças sinceras, desculpa as faltas alheias e sabe realçar qualidades. Jamais é maledicente. Em tempos de julgamentos precipitados e palavras lançadas com facilidade, essa postura é verdadeiro testemunho moral. A maledicência corrói relações, destrói reputações e alimenta vibrações inferiores. Evitar conversas frívolas e assuntos ociosos que conduzem à crítica destrutiva é parte do dever diário.

A moderação no uso dos bens materiais também integra a honestidade. Quem recebe recursos da vida deve empregá-los para o bem comum, para o melhoramento social. E, na pobreza, não invejar nem nutrir ciúme. A honestidade não depende da condição econômica; ela é riqueza do Espírito. O julgamento que o homem honesto busca é o de sua própria consciência. Esse tribunal íntimo é o mais severo e o mais justo, pois nele não há máscaras.

A compaixão é outra expressão do dever. Sentir os males da humanidade, desejar enxugar lágrimas e curar feridas é sinal de maturidade espiritual. A honestidade não é apenas ausência de fraude ou mentira; é presença ativa do bem. É empenho sincero em auxiliar, consolar, esclarecer. É trabalhar para tornar os outros melhores, começando por si mesmo.

O homem não deve isolar-se de seus semelhantes, mas escolher bem suas relações. Viver em meio honesto e puro favorece o fortalecimento moral. As influências do ambiente são reais e constantes. Buscar o estudo e o recolhimento é renovar forças e luzes para a jornada. A introspecção diária permite avaliar conquistas e quedas, reajustar intenções e fortalecer propósitos.

Que possamos, ao fim de cada dia, perguntar a nós mesmos: fiz hoje obra útil? Alcancei alguma vitória sobre minhas imperfeições? Assisti e consolei alguém? Trabalhei para melhorar a mim e aos outros? Se a resposta for sincera e positiva, ainda que modesta, teremos cumprido nosso dever.

Honestidade é, portanto, mais que norma social: é lei da vida. É fidelidade à consciência, coragem na luta íntima, compromisso com o bem universal. É dever moral de todo homem que deseja subir os degraus do progresso espiritual. Cumpri-la é dignificar a existência aqui na Terra e preparar, com serenidade, os horizontes da vida futura.

Por Alexandre Cunha - O Homem no mundo