Experiência de Quase Morte: Um Olhar Espírita e Científico Sobre a Imortalidade da Alma

As Experiências de Quase Morte (EQMs) têm intrigado a ciência e a filosofia espiritual por séculos. No Espiritismo, o fenômeno é compreendido à luz da imortalidade da alma e da continuidade da vida após a morte, conceitos abordados por Allan Kardec em O Céu e o Inferno. Paralelamente, pesquisadores como Raymond Moody Jr. e Michael Sabom trouxeram à tona relatos que ecoam as explicações espíritas. Neste artigo, vamos explorar as EQMs sob a ótica da Doutrina Espírita e da ciência contemporânea, promovendo uma reflexão séria e fundamentada sobre a natureza da consciência e do porvir.

O Que São as Experiências de Quase Morte?

As Experiências de Quase Morte referem-se a relatos de pessoas que, após situações críticas como paradas cardíacas ou acidentes graves, descrevem vivências fora do corpo físico: sensação de paz, encontros com entes queridos desencarnados, presença de seres de luz, sensações de aconcehgo e acolhimento, visão de luzes intensas e revisões da vida. A partir da década de 1970, o Dr. Raymond A. Moody Jr., com sua obra Life After Life, popularizou o termo e abriu espaço para estudos científicos.

A Visão Espírita das EQMs

Allan Kardec, em O Céu e o Inferno (Cap. 1, O Porvir e o Nada), já questionava: o que nos espera após a morte? O Espiritismo responde com clareza: a vida continua em outra dimensão, e a morte é apenas uma passagem. No Capítulo 2, O Temor da Morte, Kardec explica que o medo do desconhecido é natural, mas diminui à medida que compreendemos nossa natureza espiritual.

Geziel Andrade, em Espiritismo e Experiências de Quase Morte, aprofunda a análise doutrinária, demonstrando que as EQMs corroboram a teoria da sobrevivência da alma e do desdobramento espiritual durante estados de coma ou morte clínica.

Convergências com a Ciência Contemporânea

Na ciência moderna, pesquisadores têm investigado a consciência como algo que pode existir além do cérebro físico. Destacam-se:

• Raymond A. Moody Jr.: pioneiro na sistematização dos relatos de EQMs.
• Michael Sabom: em Recollections of Death, documentou casos de percepção extracorpórea com detalhes verificados clinicamente.
• Jim Tucker: da Universidade da Virgínia, estuda casos de reencarnação e consciência extracorpórea em crianças.
• John C. Hagan III: em A Ciência das Experiências de Quase morte, propõe que a consciência segue leis ainda desconhecidas da física quântica.
• Amit Goswami: no livro O Universo Autoconsciente (Cap. 8), defende que a consciência não é um produto do cérebro, mas a base do próprio universo.

Elementos Comuns nas EQMs e o Conceito de Perispírito

Na literatura espírita, o perispírito é o elo entre o corpo físico e o espírito. Durante as EQMs, esse envoltório sutil permite ao indivíduo ter percepções mesmo com o corpo físico inerte. André Luiz, pela psicografia de Chico Xavier, descreve detalhadamente esses fenômenos em obras como Nosso Lar.

Os relatos de flutuação sobre o corpo, travessia por túneis e encontros com seres luminosos são coerentes com a descrição da libertação momentânea do perispírito, processo análogo ao que ocorre no sono ou no desencarne definitivo.

O Propósito das EQMs Segundo a Doutrina Espírita

As experiências de quase morte não são simples fenômenos aleatórios. No entendimento espírita, são convites à reflexão sobre a vida moral e o propósito existencial. Muitas pessoas relatam mudanças profundas após retornarem: passam a valorizar mais a caridade, o amor ao próximo e o desapego material.

Conclusões Científicas e Filosóficas

Embora a ciência materialista ainda questione a origem das EQMs, estudos sérios apontam que elas não podem ser explicadas somente por alucinações cerebrais ou falhas neurológicas. A convergência entre ciência e espiritualidade sugere que a consciência persiste além da atividade biológica do cérebro.

Como disse Kardec: "A morte é a libertação do espírito; o medo vem da ignorância." (O Céu e o Inferno, Cap. 2).

Links Externos e Pesquisas Relevantes

• Near Death Experience Research Foundation (NDERF)
• Division of Perceptual Studies - UVA
• Artigo científico sobre EQMs no PubMed
• Spiritist Society of Florida

Considerações Finais

As Experiências de Quase Morte reforçam a visão espírita da imortalidade da alma e da continuidade da vida após o fenômeno biológico da morte. Ao dialogar com a ciência, o Espiritismo não teme o progresso, mas o acolhe como instrumento de confirmação e esclarecimento.

Para o estudioso espírita, as EQMs são mais uma prova de que a vida não termina no túmulo, e que o verdadeiro destino da humanidade é espiritual e eterno.

Referências Bibliográficas

• ALLAN KARDEC. O Céu e o Inferno. FEB.
• ANDRADE, Geziel. Espiritismo e Experiências de Quase Morte. EME.
• HAGAN III, John C. A Física da Alma. Cultrix.
• GOSWAMI, Amit. O Universo Autoconsciente. Cultrix.
• MOODY JR., Raymond A. Life After Life.
• SABOM, Michael. Recollections of Death.
• TUCKER, Jim. Estudos da Universidade da Virgínia, Division of Perceptual Studies.
• CHICO XAVIER. Nosso Lar. FEB.

O livro  Espiritismo e Experiências de Quase Morte  de Geziel Andrade apresenta uma análise cuidadosa das vivências relatadas por pessoas que estiveram em situações de morte clínica e que, ao retornarem, descreveram experiências extracorpóreas marcadas por paz, luz e encontros espirituais. Geziel aborda essas ocorrências sob a ótica da Doutrina Espírita, demonstrando como os princípios codificados por Allan Kardec explicam tais fenômenos como manifestações naturais da sobrevivência da alma e do desdobramento do perispírito, e não como simples alucinações cerebrais. Além de fundamentar-se nos ensinos espíritas, o autor dialoga com pesquisas científicas contemporâneas sobre a consciência e a vida após a morte, buscando integrar fé e razão na compreensão da imortalidade do Espírito. Clique Aqui e adquira seu exemplar!

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