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Entre o Orgulho e a humildade: a escolha que define destinos

No capítulo 7 de O Evangelho Segundo o Espiritismo , intitulado “Bem-aventurados os pobres de espírito”, encontramos um dos ensinamentos mais profundos e ao mesmo tempo mais mal compreendidos do Cristo. Quando Jesus declara: “Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o Reino dos Céus”, Ele não está exaltando a ignorância intelectual, nem incentivando a falta de esforço pelo conhecimento. Ao contrário, está nos convidando a refletir sobre a humildade — essa virtude silenciosa que sustenta todas as demais. Ser “pobre de espírito” é ser simples de coração. É não se considerar acima de ninguém. É compreender que, diante de Deus, todos somos aprendizes em diferentes estágios da jornada evolutiva. A tendência humana, entretanto, é outra: é a de se crer acima de tudo e de todos. O orgulho é uma sombra que nos acompanha desde as experiências mais primitivas. Ele se manifesta quando acreditamos que sabemos mais, que somos melhores, que nossa dor é maior, que nossa opinião é superio...

A Lei de Causa e Efeito: as chaves do Reino dos Céus estão em nossas mãos

                           

A passagem de Mateus 16:19, em que Jesus declara a Pedro: “Eu te darei as chaves do Reino dos Céus; tudo o que ligares na Terra será ligado nos Céus, e tudo o que desatares na Terra será desatado nos Céus”, costuma ser interpretada, ao longo da história, como símbolo de autoridade religiosa. À luz do Espiritismo, contudo, esse ensinamento ganha profundidade moral e espiritual muito mais ampla, revelando com clareza a lei de causa e efeito e a realidade incontestável da vida após a morte.

Jesus não se refere a chaves materiais nem a privilégios exteriores. As “chaves do Reino” são, sobretudo, as escolhas morais, os valores e as atitudes que cultivamos enquanto estamos encarnados. Tudo aquilo que ligamos à nossa consciência — pensamentos, sentimentos, intenções e ações — cria vínculos reais com o plano espiritual. Nada do que é moralmente significativo se perde. A vida não se encerra no túmulo; ela prossegue, e levamos conosco o patrimônio íntimo que construímos.

O Espiritismo ensina que apenas a parte mecânica e automática da existência — as convenções sociais vazias, certas formalidades, distrações sem repercussão moral — não se liga ao mundo espiritual. Visitas, passeios, negócios e diversões, quando não envolvem responsabilidade ética, não determinam nosso futuro além-túmulo. Porém, tudo o que diz respeito ao bem ou ao mal, ao uso consciente da inteligência, do tempo, do corpo e dos recursos materiais, permanece vinculado à alma. Nada disso se desfaz com a morte do corpo físico.

Cada Espírito, ao desencarnar, encontra no mundo espiritual o reflexo exato da própria vida. Somos responsabilizados pela família que Deus nos confiou, pelo cuidado ou descuido com aqueles que dependiam de nós; pelo bom ou mau uso da inteligência, que pode iluminar ou ferir; pelo tempo, que pode ser desperdiçado ou convertido em aprendizado; pelo corpo, que é instrumento sagrado de evolução; e pelos bens materiais, que podem servir à caridade ou alimentar o egoísmo. É nesse sentido profundo que “ligamos” ou “desligamos” nosso destino futuro ainda na Terra.

Essa compreensão se harmoniza com as advertências de O Evangelho Segundo o Espiritismo, especialmente no capítulo 9, item 6, quando os Espíritos alertam para a hipocrisia moral. Há pessoas que exibem o sorriso nos lábios, mas carregam veneno no coração; que simulam bondade, acreditando poder enganar os homens e até a Deus. Contudo, no retorno à pátria espiritual, todas as máscaras caem. O Espírito não consegue ocultar o que realmente é, pois ali prevalece a verdade da consciência, não as aparências sociais.

Essa mesma lógica se conecta aos versículos seguintes de Mateus (16:21 e 22). Ao saber das provas dolorosas que aguardavam Jesus, Pedro, movido por sincero amor, tenta dissuadi-lo do caminho do sacrifício. No entanto, Jesus, com firmeza e lucidez espiritual, repele a sugestão. Ele ensina que fugir das provas necessárias compromete o crescimento da alma. Quantas vezes, ainda hoje, somos tentados a evitar experiências difíceis, seja por medo, comodismo ou por conselhos bem-intencionados de pessoas queridas? Nem toda voz que nos poupa do esforço nos conduz ao bem.

Por isso, a recomendação evangélica de orar e vigiar permanece atual. Orar, para manter a sintonia com os valores superiores; vigiar, para não ceder às tentações que desviam nossa conduta moral. A vigilância é necessária porque as tentações nem sempre vêm com aparência de mal — muitas vezes surgem disfarçadas de afeto, facilidade ou falso alívio.

As reflexões do livro “O Evangelho dos Humildes”, de Eliseu Rigonati, aprofundam essa visão ao destacar que o verdadeiro Reino de Deus começa na intimidade da alma, onde se decide o destino espiritual. Em harmonia com isso, o livreto “Gotas de Fé”, de João Nunes Maia, pelo Espírito Carlos, nos lembra que “os grilhões só se quebram quando a justiça chega e declara a nossa inocência”, e que “o amor se responsabiliza pelo nosso futuro”, carimbando o resgate das dívidas do passado. Não é a fuga que liberta, mas o amor vivido em ações concretas.

Quem trabalha sinceramente no bem, mesmo sob céus nublados, aprende a enxergar estrelas. As lutas não desaparecem, mas ganham sentido. Assim, Jesus nos convida a compreender que nosso futuro espiritual está sendo construído agora, nas escolhas silenciosas do cotidiano. Ligar-se ao bem é assegurar um amanhã luminoso. Desatar-se do egoísmo é preparar um retorno digno à pátria espiritual, onde cada consciência colherá, com justiça e misericórdia, os frutos do que semeou na Terra.

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