Formação dos Mundos e da Terra: A Criação Cósmica à Luz do Espiritismo

 A origem do universo e da Terra sempre foi objeto de questionamentos humanos. A Doutrina Espírita, ao abordar a formação dos mundos, oferece uma explicação que concilia a ciência com a espiritualidade, revelando a ação inteligente por trás dos fenômenos cósmicos. À luz de Allan Kardec e dos Espíritos Superiores, compreendemos que a criação material está submetida a leis divinas, eternas e imutáveis, e que todo o processo de formação planetária visa o desenvolvimento do Espírito imortal.

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A Criação do Universo e a Ação da Inteligência Suprema

“Deus criou o universo e dirige todas as coisas com sabedoria.”
(O Livro dos Espíritos, questão 38)

Segundo O Livro dos Espíritos, o universo não é obra do acaso. Ele é resultado da ação direta de Deus, inteligência suprema e causa primária de todas as coisas. A matéria e o Espírito coexistem desde o princípio, sendo o fluido cósmico universal o elemento primitivo da matéria, que, por transformações e condensações, dá origem a todas as formas físicas existentes.

A resposta à questão 39 elucida que os mundos são formados com base nas leis naturais de condensação e atração da matéria, que obedecem a uma inteligência organizadora, jamais caótica ou aleatória. Kardec observa que o universo é regido por ordem e harmonia, o que demonstra a presença de um princípio inteligente superior.

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A Formação dos Mundos: Do Caos à Ordem

“Os mundos se formam por aglomeração da matéria esparsa no espaço.”
(A Gênese, Cap. 6, item 10)

Allan Kardec explica em A Gênese que, inicialmente, a matéria do espaço se encontra em estado de dispersão. Por meio das forças de atração e condensação, essa matéria se aglomera, originando massas que giram e se aquecem, formando os sóis, planetas e sistemas.

Esse processo não ocorre de forma instantânea, mas sim em milhares de milênios, passando por estágios de aquecimento, resfriamento, solidificação e estabilização. No item 14 do mesmo capítulo, Kardec aponta que há etapas sucessivas no desenvolvimento dos corpos celestes, e que os mundos, como a Terra, nascem, evoluem e desaparecem, segundo um ciclo natural que espelha a própria lei de progresso universal.

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A Gênese da Terra: O Nascimento do Nosso Planeta

“A Terra passou pelas mesmas fases de outros corpos do universo.”
(A Gênese, Cap. 6, item 15)

Em A Gênese de Allan Kardec, a formação da Terra seguiu as mesmas leis que regem os demais planetas. Inicialmente em estado incandescente, a crosta terrestre foi se solidificando à medida que o planeta resfriava. A seguir, surgiram os primeiros oceanos, a atmosfera e, mais tarde, as condições para a vida.

No item 16, Kardec ressalta que a Terra foi preparada progressivamente para a encarnação de Espíritos, em um processo em que a matéria física se organizava sob influência espiritual. Esse trabalho preparatório evidencia que a criação material e espiritual caminham lado a lado.

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A Caminho da Luz: A Intervenção dos Espíritos Puros

“A formação do planeta foi orientada por Espíritos elevados sob a supervisão do Cristo.”
(A Caminho da Luz, Cap. 1)

O Espírito Emmanuel, por meio da psicografia de Chico Xavier, complementa essa visão com um conteúdo espiritual profundo. Em A Caminho da Luz, ele narra que a Terra foi organizada por uma comunidade de Espíritos Puros, sob o comando do Cristo Planetário, que recebeu do Criador a missão de zelar pelo desenvolvimento moral e material do orbe terrestre.

Esses Espíritos realizaram as primeiras ações de modelagem da crosta, orientação das formas geológicas e criação das condições ambientais para o surgimento da vida. O planeta passou por vastas eras de adaptação, desde a solidificação da matéria até os primeiros sinais da vida microscópica.

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A Formação como Expressão da Lei de Progresso

A criação da Terra, como de todos os mundos, não é um evento estático. Trata-se de um processo contínuo e dinâmico, reflexo da lei do progresso, uma das leis morais da natureza. O planeta evolui juntamente com os seres que nele habitam, oferecendo as condições necessárias ao crescimento espiritual das almas reencarnadas.

A Terra, como mundo de provas e expiações, está em transição para um mundo de regeneração, e esse movimento também está vinculado ao seu desenvolvimento físico e moral, reafirmando o princípio de que a evolução é tanto material quanto espiritual.

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Conclusão

A formação dos mundos e da Terra, à luz do Espiritismo, não se resume a fenômenos físico-químicos. É uma obra divina, conduzida pela inteligência suprema e executada por Espíritos elevados, que colaboram na organização do universo e na preparação dos planos físicos para a evolução espiritual.

Esse conhecimento reforça a visão de que somos herdeiros de uma criação inteligente, participantes ativos do grande projeto de amor e sabedoria estabelecido por Deus. Conhecer a origem do nosso planeta é reconhecer a grandiosidade da vida e a responsabilidade de contribuir com o progresso coletivo.

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Referências Bibliográficas

• KARDEC, Allan. O Livro dos Espíritos, Cap. 3, questões 38 e 39, comentário à questão 37.

• KARDEC, Allan. A Gênese, Capítulo 6 (itens 10, 14, 15, 16, 17) e Capítulo 7, item 1.

• XAVIER, Francisco Cândido. A Caminho da Luz, pelo Espírito Emmanuel. Capítulo 1 – A Gênese Planetária: “A Comunidade dos Espíritos Puros”, “Os primeiros tempos do orbe terrestre”, “A solidificação da matéria”.

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Emmanuel apresenta uma narrativa profunda e consoladora sobre a ação da espiritualidade superior no desenvolvimento moral e intelectual da humanidade, revelando que o progresso humano é guiado por uma programação divina, sob a supervisão do Cristo Planetário, responsável pela evolução do orbe terrestre.

A obra destaca que a história da civilização não é feita apenas de acontecimentos materiais, mas é sustentada por leis espirituais, mostrando que nada acontece por acaso e que o bem é o destino inevitável da humanidade.

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